第六百五十四章 召见与安排-《我在现代留过学》
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就连沙门岛,都不能幸免!
再这样下去,沙门岛恐怕就不能作为大宋流放重刑犯的目的地。
恐怕赵煦得考虑去南海或者什么地方,找个荒岛,作为流放地。
嗯……
土澳就不错,就是太远,没个十年二十年,怕是连土澳的边都摸不到,更不要说去流放犯人了。
苏轼当即再拜:“臣为陛下臣,安能不奉陛下旨意而用心王事?”
“愿请陛下降下德音,以教臣将来之事。”
苏轼只是大嘴巴。
但在追求权力,迎合权力以及靠拢权力这个方面,他与其他士大夫别无二致——也就可能节操高一点,三观正常一点。
尤其是,赵煦公开了他曾在‘先帝要求下立三誓’的事情后。
苏轼比任何人都更想进步!
原因很简单——只要升到宰执,那么,即使触犯十恶不赦的死罪,那么也至于赐死。
这对苏轼这样的人来说,简直是为其量身定做的政策。
只要升到宰执——妈妈再也不用担心我乱说话得罪人,连累全家了。
至于第一誓——不以谋逆之外的文字罪人。
其实,这东西的约束力,约等于没有。
确实,官家发誓不以文字加罪。
可皇帝完全可以拿其他东西来罪人——欲加之罪何患无辞?
对皇帝而言,想搞一个人,还怕没借口?
实在不行,现场造一个罪出来。
谁又敢不服?
只有宰执大臣、三衙大将,纵犯十恶不赦之罪,止于赐死这一条才真正有意义。
赵煦看着苏轼的神色,嗯了一声,道:“卿回任登州后,须得记住,对于高丽来人求援之事,须当慎重,尤其要小心提防,那高丽来人,起二心,生邪胆,将我大宋拖入水……”
“北虏、高丽之争,于朕之言,狗咬狗而已。”
赵煦说到这里,就看向苏轼,道:“卿明白了吗?”
不要看,赵煦在那高丽僧官义天来朝的时候,态度好得不得了。
甚至赐给义天紫袍袈裟,还给了高丽很多大宋宫廷才有的版印经书。
但,外交上的事情,不就是这样吗?
嘴上笑嘻嘻,背后捅刀子!
具体到如今高丽与辽国的战争,赵煦的心态是很奇怪的。
他处在一种矛盾的集合体。
是既怕辽人灭了高丽,又怕高丽反推了辽人。
所以,不要看他嘴上叫的凶,经常动不动就想要指使登州甚至京东路,加大援助力度。
实际上呢?
大宋迄今为止,对高丽王国的最大支持,也就是开战之初,援助的那些已经老旧不堪用的神臂弓与甲胄。
除此之外,不过是些道义上的支持而已。
哪怕辽人打下了平壤赵煦也依旧是没有扩大援助的意思。
原因就在于,在赵煦心中,现在的这场辽国伐高丽的战争,就是一场狗咬狗的战争。
辽国咬死高丽,对大宋固然不利。
可高丽反推辽国,也对大宋不利啊!
可千万别把高丽想象成亲宋的王国。
也千万不要被义天表面的伪装蒙骗了。
赵煦在现代,可看过历史书!
高丽人,在宋辽之间,一直扮演着两面三刀的角色!
那个义天僧,在元丰时代入朝,赵煦的父皇好心招待,引为上宾。
结果呢?
他一回去,就将他在大宋看到的东西,反手卖给了辽人!
而赵煦的上上辈子,不知道这些,加上义天还是他父皇所喜欢的僧人,所以非常友好,友好到幼稚,所以在这个方面吃了大亏!
绍圣时代,诸如太平御览、册府元龟、太学敕式等重要官方内部文件和典籍,都被高丽人卖给辽人。
以至于辽人可以掌握大宋内部的动向以及经济文化政治情况,在谈判中占据主导。
当时的赵煦还莫名其妙。
在现代的时候,他才猛然觉醒——史书上白纸黑字,皆高丽所为!
高丽人利用了他的善良!利用了他的信任!
在这个方面,反倒是苏轼兄弟,比赵煦做的好。
元祐时代,义天僧再次来朝。
苏轼兄弟主导下,将其当成间谍,严防死守,甚至不惜因此建立审查机构,防止泄密。
这些举措使得高丽人根本探知不到大宋的情况。
赵煦既知道高丽人的所作所为,又怎么不防一手?
所以,那义天僧每次来朝,赵煦都让刑恕,派人日夜盯着其使团的每一个人,使其不能探知到大宋的情况,将其活动范围和信息获取,严格限制在佛教领域。
摆明了车马——求法可以,其他不行。
辽国征讨高丽后,赵煦更是趁机,逼迫义天接受他的条件,以岛屿换军械。
用一批不堪用的老旧神臂弓和甲胄,以交换岛屿以及通商权力。
而高丽人到现在都还没有派人来,告知大宋,并交割指定的岛屿。
这在赵煦看来,这就是高丽人还能撑得住的信号。
既然他们撑得住,那就不需要大规模支援了。
熬吧!
高丽人总有熬不住的时候。等他们熬不住了,赵煦要的,就不是一个岛了!
总不能说,高丽这次能赢?
要是这样的话,赵煦就得进一步裁撤河北兵马,给辽人解套了。
苏轼听了赵煦的嘱托,略一沉吟,便拜道:“臣谨遵德音!”
对高丽,苏轼是没有什么好印象的。
他甚至有一种莫名的反感。
他总觉得高丽人不太对头。
所以在登州期间,他虽然奉旨,支援了高丽一些物资。
但除了旨意之外的东西,他是一个也不给。
高丽人再怎么哀求,他也是无动于衷。
态度很明确——你们要援助,我必须请旨,必须有旨意才能给。
不然,你们就掏钱!
掏出真金白银来!
(本章完)